Федор Сволочь «Белое: Ловля Злых Зверей»

На выставке в музее Эрарта Александр Старостин, хорошо известный поклонникам экспериментальной музыки под именем Фёдор Сволочь (Theodor Bastard), выступает в качестве универсального художника. В экспозицию вошли экспрессивные картины, написанные по графическим эскизам десятилетней давности, созданным в тяжелые минуты простудной лихорадки. Эти рисунки оказались созвучны экспериментальному материалу альбома «Белое: Ловля Злых Зверей» музыкального коллектива Александра Старостина — Theodor Bastard, став его неотъемлемой частью.

Эта пластинка — одна из первых значимых работ на ниве отечественной этно-электроники.Theodor Bastard создали актуальную по звуку работу с русскоязычными текстами и образностью русского фольклора, немало удивив почитателей, отвыкших от песенной традиции и привыкших к мрачному «саунду». Этой фундаментальной для русской этно-сцены работе посвящена звуковая инсталляция, создающая в сочетании с образами картин атмосферу зловещей волшебной сказки.

В своих графических работах, как и в музыке, Фёдор Сволочь обращается к опыту взаимодействия человека со стихией, к корневому искусству, помогавшему понимать и принимать мир. Населенные мелкой нечистью мельницы, хищные звери, цветы, налитые кровью — образы, пугающие, вытесненные в глубины памяти и вышедшие из употребления современным человеком. Всё чаще родители захлопывают в негодовании сборники русских волшебных сказок, не желая знакомить своих детей с немыслимыми по жестокости сюжетами. При этом дети, еще не вкусившие всех плодов культуры, являются идеальными адресатами архаичных текстов времён «детства человечества». Им не следует объяснять природу метафор или злонамеренные мотивы поведения каких-нибудь гусей-лебедей. Об этом — представленная в экспозиции видеоинсталляция «Кукушка», режиссёрская работа Фёдора Сволочи. Клип снимался в Карелии на дикой природе во время многодневной экспедиции. Замысел видео прост: встретиться со сказкой может и наш современник, утомлённый потреблением и не расстающийся с благами цивилизации на лоне природы. Достаточно просто обратиться к мифопоэтическому опыту собственного детства, когда фантазия помогала познавать действительность.